نقاط عن الاحاديث و نفي المصدرية الإلهية

نقاط عن الاحاديث ونفي المصدرية الإلهية

تثبت نفي المصدرية الإلهية عمّا يسمىّ بالأحاديث النبوية للسنة القولية و

ليست الفعلية المتوارثة من اول يوم بعد وفاة الرسول الكريم ..وهي مؤكدة

بالترقيم للعضِّ عليها بالنواجد

1.كلمة السنة أو الحديث لم تردا في القرءان متعلقان بالنبي قط.

2.متن الحديث النبوي الصحيح من كلام النبي و ليس من كلام الله الذي نزل به جبريل.

3.نفي الإحكام وصفة الحق عن الحديث النبوي.

4.نفي الحفظ الإلهي عن الحديث النبوي

5.وجود التناقض والاختلاف في الحديث النبوي.

6.وقوع التحريف في مادة الحديث النبوي.

7.عدم اعتماد كبار الصحابة مثل أبوبكر ،وعمر، وعثمان ، وعلي في رواية الحديث.

8.عدم القيام بجمعه في صدر الإسلام منذ عهد النبوة إلى آخر الخلافة الراشدة،

واستمر ذلك إلى ما بعدهم بفترة طويلة، وهذا خلاف النص القرءاني الذي تم

كتابته وجمعه وحفظه منذ نزوله.

9.إهمال رواية الأحاديث المتعلقة في العهد المكي لفترة بلغت حوالي ثلاثة عشر عاماً.

10.عدم ورود خطب الجمعة ، المزعومة ، عن النبي، لسنوات تزيد عن العشر تقريباً.

11.اختلاف المسلمين في قَبول مادة الحديث ذاتها، وترتب على ذلك اختلاف رؤاهم.

12.التواتر متعلق بالأحداث أم بالأقوال؟

13.هل فهم المجتمعات السابقة أو تطبيقهم للنص القرءاني ملزم للمجتمعات اللاحقة؟.

14.ما يُعد أحاديثاً نبوية عند فرقة إسلامية لا يُعد كذلك عند فرقة أخرى.

15.كانت الأحاديث أحد أهم الأسباب في اختلاف الأحكام بين المذاهب.

16.كانت الأحاديث سبب رئيس لتكفير المسلمين لبعضهم بعضاً.

17.كانت الأحاديث سبب رئيس لدخول عقائد وتصورات غير قرءانية.

18.كانت الأحاديث سبب لاختراق النص القرءاني وتحريف فهمه.

19. افتراض أن الحديث النبوي إلهي المصدر يعني وجود وحي ضائع.

20.لو افترضنا عدم وجود الأحاديث النبوية كلها؛ هل ينقص من الدين الإسلامي شيء؟.

21.لا يصح البرهنة على مصدرية الأحاديث بالأحاديث ذاتها لأن ذلك ذلك ظن يدعمه ظن.

22. ورود مجموعة من الأحاديث الصحيحة عند المسلمين التي تنهى صراحة عن كتابة الحديث.

23.الاستدلال بطريقة الاستنباط على حجية الحديث باطلة لأن المصدر يلزم له الحجة القطعية .

24.لا يصح البرهنة على حجية الأحاديث بالإجماع لعدم ثبوت حجيته أصلاً،فالاجماع وهم مفترى .

25.يوجد فرق بيّن حديث الله (ومن أصدق من الله حديثا)، وحديث النبي.

26.لو كان الحديث النبوي وحياً إلهياً هل يصح تركه للمسلمين ليحفظوه؟.

27.سؤال يفرض ذاته بحاجة إلى جواب: لماذا لم يحفظ الله مادة الحديث النبوي؟.

28.لماذا تناول المحدثون الحديث النبوي نقداً ونقضاً، وقَبولاً ورفضاً؟.

29.هل يمكن للنبي أن يصيغ نصاً يتصف بالصلاحية لكل زمان ومكان؟.

30.هل يُعقل نزول وحي بالمعنى دون مبنى يحمله؟.

31.هل يمكن أن يتواتر كلام بشر عبر الأزمان دون أن يصيبه التحريف؟.

32.هل يمكن أن يحاسبنا الله على شيء لم يحفظه لنا.