الإيمان والعمل الصالح شرطين لن ينفع أحدهما بدون الآخر بقلم : محمد على الفقيه الإيمان والعمل الصالح لن ينفع أحدهما بدون الآخر ولابد من تحقيق الشرطين. ليس مطلوب الأعلان للملاء بالأيمان والتلفظ ، المطلوب إيمان قلبي وعملا صالحا. كذلك التوبة إصلاح ماتم فسدة بصالح الأعمال...
لطفية احمد تحقيق كلمة تحرير في القرآن الكريم في الآية 92 من سورة النساء تحدد عقوبة القتل الخطأ ، فجاء في بداية الآية نفي لكون مؤمن يقوم بقتل مؤمن آخر إلا خطأ ! وهذا يفتح تساؤلات كثيرة حول الحروب الدائرة بين بلاد تطلق على نفسها إسلامية !وهذا سيكون له موضوع مفصل . أ ما...
من يحجرون على الفكر الإسلامي احمد شعبان وصلتنى دعوة على البريد الاليكترونى من الاستاذ / حمدى عبد العزيز لحضور ندوة بمركز سواسية لحقوق الانسان ومناهضة التميز بعنوان : مراجعات الجهاد هل تغير الواقع السياسى والآجتماعى بعد ان دعى للحوار ومناقشة القضايا بموضوعية وقد نبه...
سامح عسكر في بحثٍ سابق خصصناه لدحض عقيدة.."عذب القبر"..المنتشرة لدى عامة المسلمين وبعض فقهائهم.. قلنا أن الإسلام-كدين-لم يُشرّع وبالتالي لم يُشير إلى وجود حياة ما بين موت الإنسان وبعثه يوم القيامة ، وأن كافة ما وُرد في هذا الشأن يُشير إلى.."البرزخ"..وهو الحاجز الذي...
حقوق الطبع محفوظة لصاحبها لكلاً منا فهمة في ألأمور الخاصة و العامة و هي كثيرة و منها الذي يشد انتباه أي عربي مسلم هو صياغة مفهوم الدولة المسمى الإسلامية و الدولة العلمانية و ماهي العناصر المشتركة بينهم و أسلوب التعامل معها كوننا مسلمين في عالم لم نتعود عليها أو عالم...
بقلم : ابراهيم دادي الفرق بين إمكانية خطأ النبي، واستحالة خطئ الرسول. عزمت بسم الله، لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ...
اول من قال ان (دم العلماء مسمومة) هو الحافظ ابن عساكر ليحيطهم بسياج من القداسة ويرفعهم عن المسائلة فأسس لبناء دين ابائي تراثي بعيد عن اسلام الله
اول من قال و بحث في العنعنة و القلقلة هو شعبة بن الحجاج الواسطي العتبي و الذي اشار عليه هذا الامر هو عبدالغفار بن قاسم بن قيس بن قيس بن قهد الانصاري و كان متشيعاً و ما كان يحب يتصدر المسالة.
كتاب البخارى الذى نقسم به وندلل من خلاله على صحة كلامنا وصواب عباراتنا، مخففين من أخطائنا وغلطاتنا المباحة فى أى شىء مستباح، بشرط ألا تكون تلك الأخطاء فى حق البخارى، قائلين بأعلى صوت وكل ثقة «هو إحنا يعنى غلطنا فى البخارى؟!»، هذا الكتاب والمعارك حوله تعكس وتلخص مشكلتنا مع التاريخ، فتلك المعارك من الممكن أن تُحسم بقرار فكرى واحد
اول من استخدم مصطلح (الصحابة) هو عبدالله بن المقفع في كتاب (رسالة الصحابة) و كان يقصد بها الخليفة العباسي فاستحبها الفقهاء و الصقوها باصحاب الرسول… و لكونه فارسي فمصطلح الصحابة (غير) موجودة في صرف اللسان العربي
مصطلح السلف الصالح اتت متاخرا حوالي بعد القرن الاول
ما لا تعلمه عن صحيح مسلم أن صاحبه وهو الإمام “مسلم بن الحجاج” كان أكثر تشددا من البخاري وأكثر عدوانية منه وهجوما على مخالفيه، لدرجة أنه (شتم البخاري) في مقدمة كتابه بوصف (الجاهل منتحل الحديث)
اول من قال (( السنة جاءت قاضية على الكتاب و لم يجيء الكتاب قاضياً على السنة )) الامام الاوزاعي – مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة للسيوطي
تعتبر المحاورة الكبرى التي دارت رحاها بين قطبين كبيرين من اقطاب الثقافة العربية المفكر المغربي الكبير الدكتور محمد عابد الجابري” صاحب موسوعة (نقد العقل العربي) والمفكر والناقد السوري الكبير رئيس رابطه العقلانيين العرب “چورج طرابيشي” الذي رد علي موسوعة الجابري بموسوعته الشهيرة ( نقد نقد العقل العربي ) علي مدار اكثر من 20 عاما
اول من قال ان الرسول صاحب الوحيين هو الشافعي لانه كان شاعرا و لم يفهم الفرق بين القول و النطق و بسببه ولدت عهد صناعة الاحاديث افتراء على الله و الرسول
اول من قال ان كتاب البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله هو عثمان ابن الصلاح و بقية المغفلين صدقوه
اول من قال بعذاب القبر و الثعبان الاقرع هو الشيخ عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي في عهد الامويين في خطب الجمعة كقصص في عصر الرواية و ثم في عصر التدوين تحولت الى فقه و معلوم من الدين بالضرورة
اجاهد في سبيل الله لأرفع الظلم عن عقول اهل السنة التراثية الصفراء بادخال ابسط المنطق والتوحيد لله وحده ليذوقوا حلاوة الفكر الحر ليتدبروا كتابه بالعقل الذي وهبها الله لهم وتحريرهم من عبودية سادات المعابد وتنظيف الشرك من رؤوسهم العفنة لكن نتيجة ترسب عبودية مئات القرون عندما تعلمهم شئ يغسله الشافعي – يخرجه البخاري – يرهبهم الفقهاء ويجددون العهد مع الشيطان بإسم الله والرسول الصراحة نظام مبرمج بخبث شنيع ونواصل بيان الحق لهم فانهم قوم يجهلون
اول من قال بالالزام بالصلاة الابراهيمية في اقامة الصلوات هو الشافعي و عارضة الكثيرون في عصره و ضاعت التشهد الاصل الى شرك الرسول بالتشهد
اول من ابتكر المولد النبوي الشريف هو امير كردي من إربل منطقة كردستان شمال العراق صاحب إربل، كوكبري بن علي التركماني: سلطان الدين، الملك المعظم، مظفر الدين، أبو سعيد كوكبري بن علي بن بكتكين بن محمد التركماني، صاحب إربل بالرغم من انها نفس تاريخ الميلاد و الوفاة فبايهم يحتفلون ؟
اول من قال و كتب بمصطلح (السنة) رجل اموي هو اسد بن موسى ثم بنى عليه الامام مالك و ثم اسس عليها الشافعي دينه السني
اول من قال (( اعلم ان الاسلام هو السنة و السنة هو الاسلام ولا يقوم احدهما الا بالاخر )) الامام ابو الحسن البربهاري – كتاب شرح السنة