Abo Al Adham جرى العرف على أن الحديث شئ أخر غير القرآن حتى أننا نجد في المنظمات ألإرهابيه والأكاديميات الدينية إقامة كليات للحديث على مستوى العالم المؤمن بخاتم النبيين مهمتها دراسة الحديث وياليتهم أهتموا بأصدق الحديث وأحكمه وأحسنه وأعظمه وأوضحه وأعلمه وعكفوا عليه وهو...
بقلم : ابراهيم دادي كيف كانت بداية كتابة البخاري لحديث رسول الله تعالى. المتصفح لكتب التراث الديني الأرضي البشري يجد فيه الاختلاف الكثير، والتناقض الكبير بين صفحاته، وبين كتاب وكتاب، والغريب في ذلك فإن الشيوخ من (رجال الدين) يعتقدون بأن ما بين دفتي ( الصحيحين البخاري...
أصحاب الفيل بين خرافه اهل التراث وحقيقه القرآن ابو مهند باجابر أصحاب الفيل بين خرافه اهل التراث وحقيقه القرآن ادعى اهل التراث ان هناك رجل افريقي كان يعيش في اليمن اسمه أبرهة الحبشي بنى كعبه في اليمن وطلب الناس ان يحجوا لها لكن لم يلبيه احد فقرر ان يغزوا مكه وهدم...
بقلم - تنوير يقول الكهنوت الاكبر مؤسس الدين السني المسمى الامام الشافعي كلُّ العُلُومِ سِوى القُرْآنِ مَشْغَلَة.. إلاَّ الحَديث وَعِلْمِ الفِقْهِ في الدِّينِ العلمُ ما قد كانَ فيه قال حدثنا.. وَمَا سِوى ذَاكَ...
يريد البعض صياغة الإسلام كدين للبدو والأعراب وليس كدين عالمي لكل الثقافات المتنوعه وكل العقليات المتباينه واللغات المختلفه وذلك بحرصهم على العادات القديمه ...
اول من قال ان (دم العلماء مسمومة) هو الحافظ ابن عساكر ليحيطهم بسياج من القداسة ويرفعهم عن المسائلة فأسس لبناء دين ابائي تراثي بعيد عن اسلام الله
اول من قال و بحث في العنعنة و القلقلة هو شعبة بن الحجاج الواسطي العتبي و الذي اشار عليه هذا الامر هو عبدالغفار بن قاسم بن قيس بن قيس بن قهد الانصاري و كان متشيعاً و ما كان يحب يتصدر المسالة.
كتاب البخارى الذى نقسم به وندلل من خلاله على صحة كلامنا وصواب عباراتنا، مخففين من أخطائنا وغلطاتنا المباحة فى أى شىء مستباح، بشرط ألا تكون تلك الأخطاء فى حق البخارى، قائلين بأعلى صوت وكل ثقة «هو إحنا يعنى غلطنا فى البخارى؟!»، هذا الكتاب والمعارك حوله تعكس وتلخص مشكلتنا مع التاريخ، فتلك المعارك من الممكن أن تُحسم بقرار فكرى واحد
اول من استخدم مصطلح (الصحابة) هو عبدالله بن المقفع في كتاب (رسالة الصحابة) و كان يقصد بها الخليفة العباسي فاستحبها الفقهاء و الصقوها باصحاب الرسول… و لكونه فارسي فمصطلح الصحابة (غير) موجودة في صرف اللسان العربي
مصطلح السلف الصالح اتت متاخرا حوالي بعد القرن الاول
ما لا تعلمه عن صحيح مسلم أن صاحبه وهو الإمام “مسلم بن الحجاج” كان أكثر تشددا من البخاري وأكثر عدوانية منه وهجوما على مخالفيه، لدرجة أنه (شتم البخاري) في مقدمة كتابه بوصف (الجاهل منتحل الحديث)
اول من قال (( السنة جاءت قاضية على الكتاب و لم يجيء الكتاب قاضياً على السنة )) الامام الاوزاعي – مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة للسيوطي
تعتبر المحاورة الكبرى التي دارت رحاها بين قطبين كبيرين من اقطاب الثقافة العربية المفكر المغربي الكبير الدكتور محمد عابد الجابري” صاحب موسوعة (نقد العقل العربي) والمفكر والناقد السوري الكبير رئيس رابطه العقلانيين العرب “چورج طرابيشي” الذي رد علي موسوعة الجابري بموسوعته الشهيرة ( نقد نقد العقل العربي ) علي مدار اكثر من 20 عاما
اول من قال ان الرسول صاحب الوحيين هو الشافعي لانه كان شاعرا و لم يفهم الفرق بين القول و النطق و بسببه ولدت عهد صناعة الاحاديث افتراء على الله و الرسول
اول من قال ان كتاب البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله هو عثمان ابن الصلاح و بقية المغفلين صدقوه
اول من قال بعذاب القبر و الثعبان الاقرع هو الشيخ عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي في عهد الامويين في خطب الجمعة كقصص في عصر الرواية و ثم في عصر التدوين تحولت الى فقه و معلوم من الدين بالضرورة
اجاهد في سبيل الله لأرفع الظلم عن عقول اهل السنة التراثية الصفراء بادخال ابسط المنطق والتوحيد لله وحده ليذوقوا حلاوة الفكر الحر ليتدبروا كتابه بالعقل الذي وهبها الله لهم وتحريرهم من عبودية سادات المعابد وتنظيف الشرك من رؤوسهم العفنة لكن نتيجة ترسب عبودية مئات القرون عندما تعلمهم شئ يغسله الشافعي – يخرجه البخاري – يرهبهم الفقهاء ويجددون العهد مع الشيطان بإسم الله والرسول الصراحة نظام مبرمج بخبث شنيع ونواصل بيان الحق لهم فانهم قوم يجهلون
اول من قال بالالزام بالصلاة الابراهيمية في اقامة الصلوات هو الشافعي و عارضة الكثيرون في عصره و ضاعت التشهد الاصل الى شرك الرسول بالتشهد
اول من ابتكر المولد النبوي الشريف هو امير كردي من إربل منطقة كردستان شمال العراق صاحب إربل، كوكبري بن علي التركماني: سلطان الدين، الملك المعظم، مظفر الدين، أبو سعيد كوكبري بن علي بن بكتكين بن محمد التركماني، صاحب إربل بالرغم من انها نفس تاريخ الميلاد و الوفاة فبايهم يحتفلون ؟
اول من قال و كتب بمصطلح (السنة) رجل اموي هو اسد بن موسى ثم بنى عليه الامام مالك و ثم اسس عليها الشافعي دينه السني
اول من قال (( اعلم ان الاسلام هو السنة و السنة هو الاسلام ولا يقوم احدهما الا بالاخر )) الامام ابو الحسن البربهاري – كتاب شرح السنة